呼和浩特及其所轄區(qū)域是一個具有悠久歷史的地區(qū)，歷史可以追溯到50萬年前的大窯文化時期。由于其歷史文化底蘊深厚，1986年12月19日被確定為國家歷史文化名城。呼和浩特地區(qū)從有文字記載以來，不僅是漢民族生息活動過的地區(qū)，也是中國北方古代、近代、現(xiàn)代少數(shù)民族生息活動過的地區(qū)，逐步形成了發(fā)展脈絡清晰、具有地域文化特色的文化內涵。
草原文化是具有鮮明地域特點的文化類型，是世代生息在草原地區(qū)的先人、部落、民族共同創(chuàng)造的一種與草原生態(tài)環(huán)境相適應的文化。呼和浩特旅游業(yè)的發(fā)展以草原為背景，充分挖掘草原文化內涵，舉辦各類大型旅游文化節(jié)慶以及會展活動（如國際草原文化節(jié)、旅游那達幕等），結合地方民俗特色、蒙古族風情，將悠久、廣闊、多元、復合的草原文化與旅游構建成一個有機整體，形成多元化旅游產(chǎn)品，進而成為呼和浩特旅游業(yè)發(fā)展的助推器。
黃河文化＆旅游業(yè)發(fā)展
母親河黃河流經(jīng)呼和浩特土默特左旗、托克托縣、和林格爾縣、清水河縣。呼和浩特旅游以九曲黃河和黃河兩岸的自然景觀為主線，以歷史文化、民俗風情為重點，形成區(qū)別于黃河其他段的具有優(yōu)勢的特色旅游帶。具體說來，就是以九曲黃河及其兩岸的自然景觀為背景，將故城遺址、古長城和其他歷史文化旅游資源主景有機串聯(lián)起來；發(fā)掘沿黃河地區(qū)豐富的民俗風情，作為動感旅游資源融入其中，再點綴以觀光農(nóng)業(yè)（農(nóng)家樂、漁家樂）、引黃入呼引水工程等人文旅游景點，形成內容豐富、特色明顯的優(yōu)勢旅游帶；打造“與母親——黃河握手”以及“傾聽母親的訴說”等旅游主題產(chǎn)品，促進沿黃河線旅游業(yè)的長期有效發(fā)展。
北魏文化＆旅游業(yè)發(fā)展
曾一度輝煌于草原的鮮卑人作為草原文明的締造者之一建立了北魏王朝，至孝文帝時成為南北朝時代表祖國北方的一個封建王朝，開鑿了云崗、龍門石窟。為使北魏文化與旅游業(yè)在呼和浩特得到完美結合，在和林格爾建造古城遺址和博物館集中展示北魏鮮卑人的文化；通過文物古跡的必要發(fā)掘和遺址原貌的展示，通過對鮮卑草原文明的考古、歷史、文化、社會、地理、人類學、城市建設史等的考證，以盛樂古城遺址區(qū)為載體，配以導游解說詞、宣傳材料、影視媒體等，輔以少量古城實體遺存展示，將遺址區(qū)隱含的大量信息展示出來；通過建造古城遺址和博物館將北魏文化與旅游充會結合，輔以北魏文化論壇、盛樂旅游經(jīng)濟發(fā)展研付，從而增加項目的可參與性和吸引力。
大窯文化＆旅游業(yè)發(fā)展
大窯文化遺址為舊石器時代早、中、晚期較大規(guī)模的石器制造場，距今50萬年至1萬年，它的存在有力地證明了呼和浩特是我國古代人類文化的發(fā)祥地之一。在這里先后出土了動植物化石及古人制造的石器遺物總計達1萬多件，為全國重點文物保護單位，具有極高的歷史價值和考古價值。從保護與利用的關系入手，呼和浩特市旅游局在考古發(fā)掘時規(guī)劃：通過建大窯文化博物館和遺址展示兩條途徑豐富其旅游內容；通過大窯文化與北方游牧文化的歷史淵源及大窯文化與內蒙古其他古文化遺址的關系研究，延伸與擴充展示內容；與周邊旅游資源，尤其是與南部綜合旅游區(qū)和呼和浩特市旅游主題城市通過游線組織形成文化特色旅游線路；結合現(xiàn)代聲、光、電等技術與游客形成互動。
土默特文化＆旅游業(yè)發(fā)展
土默特文化是以蒙古族土默特部文化為基礎，融入了漢、藏、滿、回等民族文化而形成的一種地域文化，是北方蒙古族草原文化的重要組成部分。公元前21世紀以來，土默特地區(qū)是北方游牧民族的牧地，在該地區(qū)稱雄的民族先后有鬼方、獫狁、林胡、樓煩、匈奴、鮮卑、突厥、契丹、女真、蒙古等，形成了豐富多彩的民族文化。因此，依托大青山標志性的地理背景，演繹土默川地區(qū)的歷史文化、民族風情是呼和浩特市具有優(yōu)勢的旅游項目。該旅游文化產(chǎn)業(yè)區(qū)主要從歷史場景硬質景觀與建筑布局形態(tài)構建，通過結合蒙古族風情，并具歷史文化、生態(tài)等特征的土默川先民生產(chǎn)、生活方式與場所再現(xiàn)等方式構成旅游度假區(qū)。在這里以物質文化為主（土默特地區(qū)歷史上的民族建筑、雕塑、小品、綠地、裝飾、商品、人物行為與服飾等），“虛”文化為輔（導游解說詞、宣傳材料、影視媒體、歌舞等），展示與再現(xiàn)土默特歷史文化與民族風情。
民族和親文化＆旅游業(yè)發(fā)展和親文化是在和親過程以及與之相關的活動中積淀而成的一種獨特文化，具有開放性、交融性、多元性、政治性及遠距離通婚等特點。昭君博物院現(xiàn)為自治區(qū)級重點文物保護單位、國家4A級旅游景區(qū)，其蘊涵的豐富歷史文化內涵和社會政治價值，以及通過創(chuàng)意策劃可以挖掘的旅游價值是十分巨大的。王昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個民族友好的象征，昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔。昭君博物院是蒙古風情、和親文化、草原文化相結合的最佳切入點，在這里將昭君博物院和蒙古風情園聯(lián)系成一個整體，集中展示“民族親緣，華夏一家”的歷史主題。通過靜態(tài)（昭君墓）與動態(tài)（風情園）的有機結合，歷史（昭君墓）與現(xiàn)代（風情園）的強烈對比，人文（昭君墓）與自然（風情園）的空間組合，突出中華民族的和親文化，并延伸出草原文化、民族文化，民族風情將和親文化與風情園通過歷史走廊結合在一起，形成“和親文化風情旅游區(qū)”。
□云珉
（責任編輯 ：史曉燕）
