蒙古民族服飾，是蒙古民族傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分。從上古到蒙古汗國，從元、明、清至今。隨著歷史的發(fā)展，歷代蒙古人民在長期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，發(fā)揮自己的聰明才智并不斷吸收兄弟民族服飾之精華，逐步完善和豐富自己傳統(tǒng)服飾的種類、款式風(fēng)格、面料色彩、縫制工藝，創(chuàng)造了許多精美絕倫的服飾，為中華民族的服飾文化增添了燦爛的光輝。
遠(yuǎn)道而來的客人們可能并不知曉，就是這樣一種與游牧民族兒女朝夕相伴的衣裳，涵括了千年的歷史、禮儀，文化和風(fēng)骨，更承載著一個(gè)民族的信念、理想、審美和歸宿。蒙古族服飾藝術(shù)，以獨(dú)特的藝術(shù)形式和無窮的魅力，成為了充滿文化內(nèi)涵的藝術(shù)寶藏，象征福壽吉祥、團(tuán)結(jié)祝福。
自2003年“蒙古族服裝服飾大賽”成功舉辦以來，這項(xiàng)以“旅游+文化”為核心理念的活動(dòng)不僅成為了內(nèi)蒙古獨(dú)具魅力的旅游文化產(chǎn)品，更是“一帶一路”國家間文化、旅游交流互動(dòng)的美麗紐帶。第十四屆蒙古族服裝服飾藝術(shù)節(jié)，更是歷屆規(guī)模最大、比賽項(xiàng)目最多、社會(huì)關(guān)注度最高的一屆。在本屆活動(dòng)中有來自國內(nèi)外的七支展演團(tuán)隊(duì)加盟，有問鼎國際舞臺的時(shí)裝表演隊(duì)為活動(dòng)增光添彩，有來自蒙古國、俄羅斯等國家的國寶級演藝人員登場獻(xiàn)藝，可謂盛況空前。經(jīng)過十三屆比賽的成功舉辦，蒙古族服裝服飾之美得到了關(guān)注，相關(guān)的民族文化符號被廣泛認(rèn)知，而穿民族服飾體驗(yàn)?zāi)寥松钜渤蔀榱艘豁?xiàng)來到內(nèi)蒙古必須要“打卡”的旅游項(xiàng)目。
蒙古袍作為一種傳統(tǒng)服飾，已成為了蒙古族的一種象征。有蒙古袍出現(xiàn)的地方，就有蒙古族人的豪爽和豁達(dá)，就有悠揚(yáng)的長調(diào)和優(yōu)美的舞姿。隨著時(shí)代的發(fā)展，蒙古族人穿戴傳統(tǒng)服飾的時(shí)候也越來越少，即便在牧區(qū)，人們也是傳統(tǒng)服飾和現(xiàn)代服飾交替穿戴，只有在逢年過節(jié)、舉辦婚事或召開那達(dá)慕大會(huì)時(shí)人們才穿戴華美的傳統(tǒng)服飾。
但其實(shí)蒙古袍的穿著是一件正經(jīng)、嚴(yán)肅的事情，整潔端正的穿戴無論對自己還是對別人都是一種尊重。穿袍子時(shí)，一定要穿靴子，戴帽子。尤其到祭祀的時(shí)候，必須是袍子、靴子、帽子配套，這樣才顯得整體協(xié)調(diào)，嚴(yán)肅莊重。在端茶敬酒的時(shí)候，不能捋袖，不能袒胸露頸，袍子的下擺不能從鍋碗瓢盆上掃過。收拾存放袍子時(shí)，前襟要朝上，死人的衣服才朝下。領(lǐng)子沖西北放置，不能沖門。在縫制袍子時(shí)，忌諱留下線頭。
這些從本次參賽隊(duì)伍的參賽作品中，就能一一體會(huì)。在現(xiàn)場，盛裝華服的模特們爭相合影留念，不同的部落走過了千百年時(shí)光，交流融合，成為了團(tuán)結(jié)友愛的大家庭。唯有民俗傳統(tǒng)精華還留存于人們心中。這之中有一部分模特更是“全家動(dòng)員”，雖然不是專業(yè)模特，但帶來的原生態(tài)蒙古族民俗文化表演讓在場的觀眾以及評委們深刻的感受到了游牧文化亟待傳承和發(fā)揚(yáng)，并且需要讓更多的人們知道它們的魅力。
除內(nèi)蒙古自治區(qū)參賽代表隊(duì)外，本次大賽共有來自新疆、吉林以及云南省的四支隊(duì)伍參賽，圖為云南省代表隊(duì)。
圖為俄羅斯卡爾梅克共和國、圖瓦共和國、蒙古國聯(lián)合展演
讓我們共同期待“蒙古族服裝服飾藝術(shù)節(jié)”以及一些列相關(guān)的品牌旅游活動(dòng)成為更具國際影響力的內(nèi)蒙古民俗旅游亮點(diǎn)！
文圖丨郝寧（圖文由內(nèi)蒙古自治區(qū)旅發(fā)委提供）
（責(zé)任編輯 ：傅云鵬）
