清真寺
門道
路旁的碾轱轆
走進(jìn)高麗營，有些像進(jìn)入了八卦陣的感覺。我向街邊一位老人問路，答曰這里是高麗營三村，我又問一二村的位置，老人向北一指；那么村子的老街在哪里，老人回答，前邊東西向的街就是原來的老街。我順老人手指方向看，街邊一個(gè)院子掛著牌子，寫著八村村委會(huì)。又告訴我，順老街向東，是五村，五村前是六村。我還想問七村的位置，老人說，村子大了去了，街道又多，你自個(gè)兒再打聽吧。
高麗營位于順義城區(qū)西，與昌平交界，原屬昌平，1956年，劃歸順義。這個(gè)村歷史悠久，成村于唐代，而成村的說法又不一致。據(jù)《順天府志》載：唐驛站，為高麗使臣用，形成村落。在二村北，曾有塊“瓦岔地”，地里布滿瓦礫，人們勞動(dòng)時(shí)，曾有人從地里撿過瓦罐等器物。人們傳說，唐時(shí)這里有高麗驛站，以后，驛站的高麗人就在此安家，漸漸形成村落。
另一種說法認(rèn)為，唐貞觀年間，唐太宗李世民虛心納諫，厲行節(jié)約，輕徭薄賦，使百姓得以休養(yǎng)生息，國泰民安。他又對外開拓疆土，攻滅東突厥和薛延陀，重創(chuàng)高句麗，被各族人民尊為“天可汗”，開創(chuàng)了歷史上著名的“貞觀之治”。這一時(shí)期，有不少少數(shù)民族仰慕“天可汗”的威德，自動(dòng)請?jiān)竷?nèi)附。也就是在這時(shí)候，有一支高麗人來到順義。這一帶地勢平坦，土地肥沃，這些內(nèi)徙的高麗人便被安排在這里居住。《順義縣志》載：“高麗營鎮(zhèn)系唐代內(nèi)徙高麗人定居處。以后漸漸成村，即以高麗營為村命名”。
高麗營南有三個(gè)王路村，南王路、北王路、西王路。王路，原為“皇路”，是古御道經(jīng)由之處。這條御道年長日久，路面失修積水嚴(yán)重，元代稱“汪路”，明代又改“王路”，后析為三個(gè)村。傳為唐太宗東征高麗回來時(shí)經(jīng)過此處，在此建普濟(jì)寺，并命僧人做普濟(jì)道場以超度陣亡將士。碑文記載，普濟(jì)寺由唐名將尉遲恭督建。今北王路村里有東普濟(jì)寺重修碑，明嘉靖十六年立，碑文記述了唐太宗李世民東征路過此地時(shí)建廟的情況。西王路村有西普濟(jì)寺重修碑，清康熙五十二年（1713年）立，碑文由清初學(xué)者查慎行撰寫。
由于地理位置優(yōu)越，這里人煙漸漸稠密起來。高麗營舊時(shí)商業(yè)十分繁華，有一條正東正西的大街，約有2里長，兩旁是鋪家，染坊、嫁妝鋪、肉杠、糕點(diǎn)鋪、布鋪、藥鋪、飯鋪、雜貨鋪、鹽店、裁縫鋪、木匠鋪、轎子坊、旅店、香油坊、粉坊、豆腐坊等。鋪家門上方掛著黑底金字或藍(lán)底金字的匾額，古意盎然。大街東頭為東門，西頭為西門，1949年前有北門、南小門，都有門洞、大門，門上有鉚釘，天亮開門，天黑關(guān)閉。東門外有東燒鍋，西門外有西燒鍋。燒鍋出酒時(shí)，旁邊放著一個(gè)錫酒盅，來此做買賣的人，可以免費(fèi)喝酒。
因村里人口稠密，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，清康熙時(shí)這里設(shè)集市，逢三、六、十日為集。單月西門外是集，雙月東門外是集。村西有條南北大道，除附近人來此進(jìn)行貿(mào)易外，連懷柔山里的吉寺、黃坎等村的人都來此交易貨物。民國時(shí)，被稱為“京北大高麗營”。鎮(zhèn)內(nèi)的地名分別為河北、西關(guān)、南街、南后街、東關(guān)、玉石井、北后街、北門里、興隆大街等。民國時(shí)改為保，保，即“舊時(shí)戶籍編制的單位”，分別為“一保、二保、三保……”1949年后為便于管理，改保為村，共八個(gè)村，被稱為“內(nèi)八村”。把一個(gè)大村拆為八個(gè)村，這在京郊恐不多見。
我來到七村，這個(gè)村位于東北位置，村里回民較多，有些人家的門額上還有優(yōu)美的少數(shù)民族文字和圖形，帶有濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。村內(nèi)原有清康熙年間修建的清真寺一座，寺廟群落較大，占地5畝。有大殿9間，講堂3間，圍房9間，后毀于地震。民國時(shí)由百姓集資重建，但經(jīng)年日久，房屋漏雨，門窗變形，墻壁裂縫，雖經(jīng)維修，仍呈破舊之態(tài)。2003年，由區(qū)、鎮(zhèn)政府出資，各地穆斯林捐款，重新建清真寺。建好的清真寺，采用磚木結(jié)構(gòu)，寺內(nèi)設(shè)大殿、望月樓、講堂等。院內(nèi)方磚墁地，整座建筑典雅幽靜，巍然壯觀。人們在里面做禮拜，舉行婚喪等事宜。七村居民多為回民，亦有漢族，但這個(gè)村的民族關(guān)系較好，日常生活中，漢民有不少都遵從回民的習(xí)俗。
我又來到六村，六村舊時(shí)被稱為玉石井，有關(guān)這個(gè)稱謂還有個(gè)來歷。村里原來有一口水井，兩個(gè)井口，一個(gè)井口是青色玉石的，另一井口是漢白玉石的，因此被稱為“玉石井”。常年使用，碰壞了玉石，換成了普通的石頭。這口井水質(zhì)甘甜，屬軟水，逢大集、廟會(huì)，鎮(zhèn)上的茶館都到這里來打水，燒水沏茶，而茶客，也點(diǎn)名喝這口井的水。我慕名來到這里，水井還在，井口已用石頭封住，井周圍青條石鋪就，靠南有兩個(gè)石槽，一個(gè)石槽用于盥洗衣物，一個(gè)石槽用于飲牲口。看著井臺，眼前似乎涌出人們打水挑水洗衣熱鬧的農(nóng)家生活場景。井旁有棵古槐，許是因了水井的原因，枝繁葉茂，充滿生機(jī)。舊時(shí)井旁有一五道廟，村里有人去世，家人會(huì)來此報(bào)廟。
每年農(nóng)歷四月十五、九月十五村里都舉辦廟會(huì)。廟會(huì)前，各買賣鋪家都要搭棚，游商們也聚到這里，占好自己的一席之地。各村又有自己的會(huì)檔，二村的跑驢、三村的秧歌、四村的小車會(huì)、五村的五虎棍、六村的十不閑兒、七村的高蹺。每逢廟會(huì)，或春節(jié)、元宵節(jié)，各會(huì)檔都來走會(huì)。還有唱戲的、拉洋片的、耍猴的、變戲法的、說書的、唱大鼓的，一幅熱鬧的市井景象。遠(yuǎn)近村里的人們都來這里趕會(huì)、串親戚、買賣東西、上香許愿。
如今，時(shí)過境遷，許多廟宇、碑碣、店鋪、古樹都已消失。但街道兩旁的建筑，仍有很多傳統(tǒng)的中式房子，青磚灰瓦，院墻門樓，帶有濃濃的鄉(xiāng)土氣息。我在一家院外駐足，這家的房屋一字正脊，兩側(cè)有雁翅。現(xiàn)在農(nóng)村做飯取暖，早已不用鍋灶土炕，但前坡仍有兩座煙囪，煙囪形狀似亭子，也是立柱、四面坡、小瓦壟，古色古香，顯然這是作為裝飾。檐下板上，油漆彩畫，繪著山水、林木、花草、人物。兩旁檐下的看面磚上，雕著“喜鵲鬧梅”、“鶴鹿同春”的圖案。而兩側(cè)山尖下，還設(shè)有魚鱗窗，窗子也有山水花木圖案，可以保持房子通風(fēng)，既實(shí)用，又有很好的裝飾作用。要是在院內(nèi)的樹蔭下，放一張地桌，沏一壺茶，一家人坐在一起，聊聊時(shí)事、農(nóng)事、農(nóng)時(shí)、家長里短，真是一種樂趣。
（責(zé)任編輯 ：葉瑋）
