中新社安徽界首3月22日電 題：中國僅存單人木偶戲——界首扁擔(dān)戲面臨失傳
在界首民間流傳這樣一段關(guān)于扁擔(dān)戲的順口溜，“一條扁擔(dān)細(xì)又長，小徐藝人唱戲忙，南演孫猴摘鮮桃，北演八戒迷女郎，東村鑼鼓雨點(diǎn)急，黑臉包拯坐大堂，西村鑼鼓響連天，特務(wù)黑夜進(jìn)了莊，武松打虎山林中、猛虎死在景陽岡……”這段順口溜概括了界首扁擔(dān)戲的產(chǎn)生、發(fā)展及精彩內(nèi)容。
讓記者首次看到這種戲曲的是界首市的朱允徳，5年前他被評(píng)為安徽省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扁擔(dān)戲的代表性傳承人。不過，64歲的他最憂心的是這項(xiàng)戲種如今后繼無人。
扁擔(dān)戲又叫五指木偶戲，被譽(yù)為世界三大木偶劇種之一，是我國單人木偶戲中僅存的表演形式。界首市扁擔(dān)戲俗稱“小桃子”，又名猴頭人子，一臺(tái)戲，獨(dú)腿戲。其流行區(qū)域主要在界首市蘆村鎮(zhèn)小徐村。小徐村是一個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，交通不便，群眾生活窮困，為了生計(jì)，村民學(xué)會(huì)了一些耍猴、說唱藝術(shù)。
朱允德就住在小徐村。春分時(shí)節(jié)，記者慕名去采訪他，朱允德拿出自己的“老行頭”，挑到街口，豎起扁擔(dān)，扯開幔布把自己和一個(gè)箱子圍起來，隨著“哐、哐”幾聲銅鑼響后，一場傳統(tǒng)的扁擔(dān)戲《王小二賣豆腐》開演了。用扁擔(dān)和幔布支起來的一尺見方的戲臺(tái)上，幾個(gè)活靈活現(xiàn)的小木偶人身著彩衣、臉涂彩畫，唱念做打。“大家看小人兒耍得很精彩，可我一點(diǎn)都不得閑。”朱允德說，小戲臺(tái)上的所有角色都是他一個(gè)人在操作，嘴要表演，手里要敲鑼，還要扶著扁擔(dān)，有時(shí)還要拿話筒。
朱允徳接受記者采訪時(shí)說，大約在清末，扁擔(dān)戲由利辛縣藝人葛三傳入界首，歷史約一百多年。小徐村朱惠賢(第一代傳人)通過對(duì)扁擔(dān)戲不斷地摸索和創(chuàng)作，逐漸形成了界首扁擔(dān)戲獨(dú)特魅力。“我7歲學(xué)唱扁擔(dān)戲，20多歲時(shí)就憑著一根扁擔(dān)走遍山東、河北等地演出。現(xiàn)在這種戲曲沒人學(xué)了，扁擔(dān)戲面臨著后繼無人。”
朱允徳回憶，上世紀(jì)八十年代，界首扁擔(dān)戲演出盛況空前，村里有二十多位青壯年男子挑起扁擔(dān)奔走四方。無論走到哪里，只要銅鑼一敲，吆喝幾聲，人們就會(huì)紛紛跑出來觀看。大家你出1角(人民幣)、我出5分，集體湊錢看他們表演扁擔(dān)戲。朱云德說，當(dāng)時(shí)一個(gè)農(nóng)民一天的收入只有1.2至1.5元，而他每次演一場就有兩三元，一天能演五六場，就有十幾元的進(jìn)項(xiàng)。扁擔(dān)戲一年春、秋、冬三季都能演，每人每年都能賺上千塊，這在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村收入是非常高的。在各種廟會(huì)、民俗節(jié)日表演，自然是不在話下。他還挑著扁擔(dān)“登堂入室”，1989年，參加了界首市為慶祝建國40周年大型文藝匯演，榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；
如今，隨著新興傳播媒介的出現(xiàn)，民眾足不出戶就可享受到多種文化娛樂大餐。藝人們靠扁擔(dān)戲賺來的錢大不如前，演出收入根本無法維持生計(jì)，村里人紛紛轉(zhuǎn)行或走進(jìn)城市求學(xué)求職，他們有了穩(wěn)定的工作，不再愿意走街串巷地“討生活”。傳統(tǒng)的界首“扁擔(dān)戲”與其他一些劇種一樣沒有逃過走向沒落的命運(yùn)，已不那么受到人們的熱捧。老的藝人老了演不動(dòng)了，因?yàn)槌鈸?dān)戲太辛苦了，他們的子孫都去做別的工作，也沒有再學(xué)，一條條扁擔(dān)都被束之高閣。
朱允德為照顧老母留在家中繼續(xù)務(wù)農(nóng)，戲臺(tái)上的小木頭人“啞”了，他的扁擔(dān)上積起了厚厚的灰塵。“只要有人想學(xué)，我會(huì)一點(diǎn)兒都不保留教會(huì)他，讓這門技藝一直傳承下去。”朱允德說著臉上充滿無限期待。(完)
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