民族文化資源是普遍性的一種旅游資源，既可以開發(fā)專項的旅游產(chǎn)品，營造豐富的旅游環(huán)境，也可以提升旅游的精神品位。所以，用新思路對民族文化進行開發(fā)有著重要的現(xiàn)實意義。

　　(一)突出民族文化與地域特色。突出文化資源的民族與地域特色，是增強旅游產(chǎn)品競爭力的重要方面。如何深入挖掘民族文化資源，是一個值得深入研究的問題。一是集中的表現(xiàn)形式。如泰國帕塔亞的民俗村、韓國的濟州島、我國西雙版納的傣族園、錦繡中華民俗村等，將民族文化的各方面濃縮化、集中化，其中較有生命力的是以現(xiàn)實村落為基礎(chǔ)搞成的民族村鎮(zhèn)。二是民族文化與其他旅游資源的有機組合。這在民族文化的開發(fā)中極為普遍，一般是與山水風(fēng)光類產(chǎn)品結(jié)合在一起，但較多的情況是開發(fā)深度不夠、表現(xiàn)形式單一，成為觀光類產(chǎn)品的一種點綴或填充，單獨可與山水風(fēng)光并列的民族文化類產(chǎn)品較少。三是進行深度挖掘，形成民族文化旅游產(chǎn)品的系列。如云南麗江，大研古城反映的是納西族的建筑文化、民俗生態(tài)，圍繞著它所展示的還有納西古樂、東巴文字、玉龍雪山，即使把麗江定位為觀光類產(chǎn)品，也無處不洋溢著民族文化的內(nèi)容。因此民族文化的挖掘和利用深度，要注意突出特色、提高表現(xiàn)品位、增強吸引力。

　　(二)認(rèn)真辦好民族節(jié)慶活動。民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族感情、民族思維和民族行為的集中體現(xiàn)，是民族文化的表現(xiàn)形式。如具有全國知名度的藏族雪頓節(jié)、維吾爾族的古爾邦節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會、壯族的歌節(jié)、白族的三月三、傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、傈僳族的闊時節(jié)等;至于一個區(qū)域民族的節(jié)日就更多了，例如滇西南的怒江地區(qū)，就有傈僳族的澡堂會、普米族的情人節(jié)、怒族的仙女節(jié)等。加強民族節(jié)慶與旅游業(yè)的結(jié)合，既要使民俗節(jié)慶成為旅游活動的亮點，也要使外地的旅游者成為活動的參與者。民族傳統(tǒng)節(jié)日旅游資源的開發(fā)不應(yīng)只局限于唱歌跳舞等外在形式上，旅游形式也不能只停留在“走馬觀花”式的觀光上，應(yīng)注重其文化內(nèi)涵，用戲劇、影片、書籍，圖文并茂地生動展現(xiàn)節(jié)日的起源與發(fā)展，運用各種游戲、競賽的互動形式讓游客參與節(jié)日活動，從活動中了解相關(guān)節(jié)慶知識，逐步提高旅游品位。

　　(三)加強區(qū)域協(xié)作和優(yōu)勢共享。民族文化資源的開發(fā)，雖然存在地域間、民族間的雷同與競爭的問題，但由于旅游市場的統(tǒng)一性、旅游客源流動的關(guān)聯(lián)性，就決定了無法關(guān)起門來搞開發(fā)，也不宜單方面考慮延長游客停留時間。應(yīng)把主要心思用在提高當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品的吸引力上。既要考慮交通通達(dá)條件、城市的依托性，也要避免簡單的城市中心論;既要考慮資源品位和特色，也要注意開發(fā)的難度與對周邊區(qū)域的帶動;既要考慮民族文化的積淀、民俗民風(fēng)的濃郁，也要考慮對自然景觀、其他優(yōu)勢資源的依托。目前，從國家層面來說，入世以后已經(jīng)逐步實現(xiàn)了國內(nèi)外市場的一體化。從東部地區(qū)來看，大協(xié)作已蔚然成風(fēng)，如粵港澳旅游圈、環(huán)渤海旅游圈等。這是一個大的趨勢，唯有聯(lián)合、合作，才能各方面共贏。