鮑冠龍繪圖
今年六一兒童節(jié)期間，一些中小學(xué)生在家長帶領(lǐng)下到廣東珠海連灣山摩崖石刻游玩時，少年們騎跨或站立在擁有百余年歷史文物——平沙連灣摩崖石刻合影的圖片在網(wǎng)貼上“瘋傳”一時，很多網(wǎng)友對此感到憤怒，同時，也對摩崖石刻任人踩踏而擔憂不已。平沙鎮(zhèn)文化部門表示，石刻易被破壞，游客在觀賞時切勿攀爬觸摸，一旦損壞難以復(fù)制，同時建議上級部門增設(shè)相關(guān)的提醒標志，以加強保護。(見中國廣播網(wǎng))
筆者隨即從珠海市文物部門了解到，連灣摩崖石刻設(shè)置于清同治年間，距今140多年，當時，由香山知縣田明曜撰文，講述當時平定�？艿氖论E，是珠海市級文物保護單位，近年，因缺乏保護，文物受臺風(fēng)、雨水破壞嚴重，字跡已被腐蝕、支撐石刻的巨石也滾落懸崖，去年，多家媒體予以報道，呼吁社會各界人士關(guān)愛“有些支撐不住的摩崖石刻”。
針對“少兒踩踏摩崖石刻拍照”的新聞報道，筆者生發(fā)了“三不解”：一是近期國內(nèi)故宮、埃及神廟出現(xiàn)國人留下“到此一游”之后，影響之大、指責之多，眾所周知。珠海市中小學(xué)校在進行德育時，對遵守社會公德方面特別是關(guān)愛珍貴文物方面難道只字不提?筆者相信，如果當?shù)亟逃块T指導(dǎo)學(xué)生在校內(nèi)“該如何做題”的同時，也不斷引導(dǎo)學(xué)生出校后“該如何做人”，絕大多數(shù)孩子不至于肆無忌憚地踐踏文物還津津樂道地在相機前擺姿勢。二是即便是少兒年幼無知，可身后跟隨家長是成年人，怎么能眼看著亟待保護的摩崖石刻在子女的腳下呻吟?三是數(shù)月前，摩崖石刻所在地的行政管理部門——高欄港區(qū)政府以及當?shù)刎撠熚奈锉Ｗo的部門，針對《珠海特區(qū)報》、《珠江晚報》、《南方都市報》等媒體對連灣山摩崖石刻亟待有效保護的報道，表示“高度重視”召集當?shù)匚奈锟�、市博物館等人員與專家到現(xiàn)場進行勘查，作專題研究并采取系列措施予以保護。(見2012年11月7日南方都市報)既然如此，怎么連一塊“古代石刻禁止踩踏”的提示牌都忘了設(shè)置?為何沒有派巡查人員定點巡查，使古代石刻免受踩踏?即便是人力有限，難以顧及景區(qū)的方方面面，難道一個監(jiān)控探頭、一處告知游人“摩崖石刻保護問題迫在眉睫、希望大家共同維護”的宣傳文字都沒有時間張貼?
針對一些游人在景區(qū)毀損文物事件，多類媒體的矛頭所指，大多是游人本身的文明素質(zhì)。其實，除了這個因素，文物受損事件，與傳統(tǒng)文化教育的不完善、社會相關(guān)教育方面的缺失、景區(qū)管理措施的疏漏連同家庭公德教育的忽略都密切相關(guān)。文化學(xué)者余秋雨曾經(jīng)撰文，為此現(xiàn)象擔憂：“歷史以來中國的公共空間鮮有文化的支撐，也導(dǎo)致了國人素質(zhì)偏低的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象，不在辦公室，不在家庭，而在與你‘毫無關(guān)聯(lián)’的公共空間。歷史根脈的滋養(yǎng)下我們懂得忠與孝，抑或中庸之道下兼忠濟孝，唯獨這第三空間，被種種歷史原因給‘肅靜’與‘回避’掉了�！�
由此可見，余教授所高度關(guān)注的這個“第三空間”，很需要我們集中精力來面對�！躐T新生
（責任編輯 ：史曉燕）
