最近中國美術學院的國際性交流研討活動頻頻，先是舉辦了第九屆IMPACT國際版畫會議，緊接著就是“包豪斯與創造力”國際研討會。而今天，“2015年克孜爾石窟壁畫國際學術研討會”在美院正式召開。

　　為了讓普通人也對克孜爾石窟壁畫有所了解，“千年敘述——中國巖彩繪畫作品文獻展”，也在研討會期間，在中國美術學院美術館展出。

　　我們先來說說這個研討會的主角，一個神秘的國度——“龜茲(qiū cí)”。

　　龜茲，是我國古代西域三十六國之一，是絲綢之路北道中段的咽喉。季羨林先生曾經說過：“龜茲是古印度、希臘-羅馬、波斯、漢唐文明在世界上唯一的交匯地。”

　　而中國老百姓人盡皆知的“西行取經僧”唐玄奘，就在他的《大唐西域記》里，提過“屈支”(即龜茲)，并寫道“龜茲伎樂，特善諸國”。

　　這是一個人人擅長音律伎樂的地方，在藝術方面有著不凡的造詣。而這種不凡，也體現在了龜茲地區的石窟壁畫之上。

　　美術史上，沒有人可以繞開法國的拉斯科洞窟壁畫。那些被畫在巖石上的野牛和野馬是文化與藝術的萌芽，被稱為人類美術史上最早的繪畫記錄。從這種意義上來說，石窟壁畫是美術的源頭。

　　相比如今人們熟知的敦煌，龜茲地區的石窟藝術要早200到300年。

　　龜茲地區的克孜爾石窟，是中國歷史上最早的佛教石窟，去年6月22日的聯合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議上，它作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯合申遺的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網”中的一處遺址點，被列入了《世界遺產名錄》。

　　中國美術學院研究生處處長毛建波教授表示，在中國幾十年的敦煌藝術研究當中，浙江一直是一個研究的重鎮。常書鴻、樊錦詩等，都是從浙江走出去的研究人才。

　　但多年的研究至今，敦煌藝術研究也遇到了瓶頸，就是當研究者在追溯敦煌藝術的起源時，有一些模糊而不真切的地方，“而早敦煌300年的克孜爾石窟，剛好提供了這種起源的資料。”

　　在接下來的5天，來自世界各地11個國家和地區的百余名專家、學者，將根據各自的研究領域，參與到五個版塊中，公布自己的各項發現與研究成果。