□占巴

　　素有“六朝古都”、“十朝都會(huì)”之稱的古城南京,至今已有2500余年的建城史,有厚重的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史遺存。然而近幾年,南京卻出現(xiàn)了文物偽造、高樓環(huán)古湖等景觀工程,面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的抵制與交融,南京面臨著怎樣的保護(hù)修繕與開發(fā)利用的抉擇?(2月2日新華網(wǎng))

　　旅游與文化是密不可分的,文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。縱觀國(guó)內(nèi)各地的著名旅游景區(qū),要么就是有景,要么就是有厚重的歷史文化吸引游客,刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展。旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最高境界乃是與文化的交融,從這個(gè)切入點(diǎn)來說,有景創(chuàng)造了文化,有文化才創(chuàng)造了景,二者缺一不可。可近年來各地的一些旅游景區(qū)相繼出現(xiàn)“偽文化”、“假古董”,來充當(dāng)歷史遺跡,戴著“歷史悠久”的帽子,以自我嘲諷式的漫畫形象,自導(dǎo)自演著旅游發(fā)展中的文化扭曲。

　　不同的民族、不同的地區(qū),有各種獨(dú)特的文化歷史,它不可復(fù)制,更無法用金錢來衡量它的價(jià)值,可也無法從法律上去約束它的變質(zhì)。為什么會(huì)有江南第一名湖變“洗腳盆”這個(gè)說法,究其根本就是個(gè)悲劇。文化是要跟著旅游走,旅游開發(fā)到哪里文化跟進(jìn)到哪里;文化產(chǎn)品可以轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐?打造成為旅游的品牌和亮點(diǎn)。但在文化與旅游的相互融合之中,以“之乎者也”的方式,一筆帶過了文化的價(jià)值,出賣文化來刺激旅游效益,復(fù)制遺跡來冒充歷史,這樣的發(fā)展方式,是不是有點(diǎn)愧對(duì)文化,愧對(duì)歷史?

　　當(dāng)然,發(fā)展旅游重現(xiàn)歷史文化并沒有錯(cuò),可文化不是游離存在的,它體現(xiàn)在人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方式之中,體現(xiàn)在所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品中。旅游作為當(dāng)今世界最廣泛、最大眾的交流方式,必然是展示文化、傳播文化、推動(dòng)文化的重要載體,是當(dāng)代適應(yīng)當(dāng)代地區(qū)發(fā)展的必然路線,旅游發(fā)展得好,說明文化氛圍營(yíng)造得好,但不是丟了文化的內(nèi)涵,來塑造文化的外殼,提升旅游品牌,融合要的是有積極意義的融合,如果是為了融合而融合,或者為拉動(dòng)旅游業(yè)和當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的利益,而勉強(qiáng)拉上歷史的誤區(qū),那文化就成了旅游的犧牲品,二者的根本關(guān)系也就徹底扭曲了。

　　中國(guó)是有五千年深厚文化底蘊(yùn)的古國(guó),可如今很多人忘記了文化的價(jià)值,忘記了旅游發(fā)展的底線,表面上扭曲的是旅游發(fā)展中的文化,實(shí)質(zhì)上是扭曲了人的本性。(來源:大河網(wǎng)評(píng)論頻道)