圖為：唐崖土司城衙署區(qū)復(fù)原效果圖（唐崖土司城管理處提供）。
今年，國家文物局確定，將湖北唐崖土司城遺址、湖南永順土司城遺址、貴州海龍屯遺址聯(lián)合組成中國土司遺產(chǎn)，申報2015年世界文化遺產(chǎn)。
其中，唐崖土司城遺址位于我省恩施自治州咸豐縣。8月底以來，該遺址已先后接受國家文物局和聯(lián)合國文物專家的現(xiàn)場考察，正等候世界遺產(chǎn)委員會（隸屬于聯(lián)合國教科文組織）的最終評估。如獲通過，它將成為繼武當(dāng)山古建筑群、鐘祥明顯陵之后，我省第三處世界文化遺產(chǎn)。
唐崖土司城曾有過怎樣的絢麗建筑？又是如何毀棄的？上月，記者實地踏訪，發(fā)現(xiàn)仍有許多未解之謎……
圖為：唐崖河畔，張王廟遺址內(nèi)的石人石馬。
“石頭城”還是“木頭城”？
在咸豐山區(qū)，11月已入冬，居民家里生起了火爐。而在距離縣城約30公里的玄武山一側(cè)，唐崖土司城遺址依然掩映在蔥綠的植被中。
走進(jìn)遺址區(qū)，記者滿以為會看到“土皇帝”留下的讓人震驚的奢華古建筑，但多少有點讓人失望，這里只是一片古城廢墟，綿延在好幾個山坡上。除了腳下石頭鋪成的古道、路邊殘存的亂石院墻，引人側(cè)目的地面遺存只有山頂?shù)耐了净蕢灐⑸窖氖品患吧侥_唐崖河畔的石人石馬，它們都顯得孤零零的。
然而，那些或黑黝黝、或白晃晃、或已長滿青苔的石板古道，似乎在向游人訴說，此地曾經(jīng)有過崢嶸歲月和氣勢恢弘的建筑。
這座被故宮博物院原院長、著名考古學(xué)家張忠培先生譽為“小故宮”的土司皇城，究竟有過怎樣的地面建筑呢？“唐崖土司城是一座‘石頭城’。”在引領(lǐng)記者參觀時，遺址管理處主任白斌脫口而出。的確，記者看到的地面遺存全是石構(gòu)的；遺址北端還有一采石場，各種巨石從山腰一直滾到唐崖河邊；考古發(fā)掘出來的文物也有不少雕花石構(gòu)件。只有旁邊幾處現(xiàn)代民居為磚木結(jié)構(gòu)。
記者聯(lián)系到湖北省文物考古所的劉輝，他是去年在唐崖土司城進(jìn)行考古發(fā)掘的執(zhí)行隊長。在問及唐崖土司城的地面建筑時，劉輝說：“我們只負(fù)責(zé)發(fā)掘地下的東西，土司城地面建筑原本是個什么樣子，這還是個謎，誰也說不清楚。”
可是，它有沒有可能是一座“木頭城”？有沒有可能是土家居民就地取材、用木頭搭建而成的漫山遍野的吊腳樓？
帶著這一疑問，記者采訪了華中科技大學(xué)建筑系退休教授、今年92歲的著名學(xué)者張良皋。張良皋認(rèn)為，中國古人建筑必定首選木構(gòu)，其次才是石構(gòu)。因為他們會選擇取之容易、施工便利的建材，這種選擇不是由人的觀念決定的，而是由地理環(huán)境決定的。“地理孕育人文，人文衍生觀念，這個關(guān)系不容顛倒。”張良皋說，即使在觀念上，中國人相信只有變化才是永恒的，一旦不變化，就是“寂滅”，所以，中國的石構(gòu)建筑一般只給“陰宅”，土司皇墳及附近數(shù)十座明清古墓全是石構(gòu)的，就是佐證。與西方和埃及建筑不一樣，中國人的“陽宅”，一般不會是全石結(jié)構(gòu)，石頭只用來做屋基、臺階、鋪路，或用于軍事堡壘。
張良皋認(rèn)為，從唐崖土司城遺址3街18巷36院的框架來看，普通民居和商鋪應(yīng)為簡易木構(gòu)建筑，依山勢搭建；官員和家屬居住區(qū)為吊腳樓；但官署、衙門、駐軍場所不會用吊腳樓，應(yīng)是磚木結(jié)構(gòu)的官式建筑，這跟廟宇一樣，像武圣廟、文昌閣那種漢式建筑，很快就被少數(shù)民族地區(qū)接受了。
（責(zé)任編輯 ：羅燕）
