看完中國旅游報10月28日13版刊發(fā)的《密云民俗游：一村一意境》，筆者認(rèn)為推究起來，民俗游可以分為都市和鄉(xiāng)村兩個脈絡(luò)，其中以鄉(xiāng)村民俗游的資源最為豐富。

　　以前，弄個農(nóng)家樂、建個果園就可以把大批城里人招攬過來，如今，這種模式面臨著游客更挑剔的“口味”、市場更復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境等等新考驗。

　　毫無疑問，民俗游的特色化，是立身之本。那些頗有“志向”的民俗游對民間保存下來的婚喪嫁娶、文藝表演、生產(chǎn)活動等等抱有越來越濃厚的興趣，一些禮儀、樂曲、原始勞作面貌等都被作為特色凸顯出來。

　　然而，要讓“民俗”進(jìn)入“旅游”形態(tài)，做好標(biāo)準(zhǔn)化的功課依然不可或缺的。標(biāo)準(zhǔn)化并不意味著就是統(tǒng)一式地呆板化，它提供的是進(jìn)入行業(yè)的基準(zhǔn)門檻。

　　如今已經(jīng)進(jìn)入“旅游無小事”時代，本來似乎是打發(fā)點閑情逸致的旅游，也能刺痛敏感的社會神經(jīng)。在鄉(xiāng)間，發(fā)展好民俗游更需要解決一些基礎(chǔ)性問題，例如衛(wèi)生問題、交通問題、安全問題等等。這里面哪個環(huán)節(jié)掉了鏈子，可能都不再僅僅是旅游圈內(nèi)的事。而這些基礎(chǔ)性配置要求、基本的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，就需要相關(guān)部門有意識地去推動一些準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)的制定工作。

　　僅僅希望有關(guān)從業(yè)人員用內(nèi)在的道德規(guī)范去服務(wù)好游客，是不太樂觀的，盡管我們依然相信那些鄉(xiāng)民們是淳樸的。事實上，這種單純的“以德服人”模式在實踐中也遭遇了一些尷尬。在鄉(xiāng)村民俗游的發(fā)展過程中，入之以標(biāo)準(zhǔn)化、出之于特色化，是一個路子。更準(zhǔn)確地講，這是用標(biāo)準(zhǔn)化打了個底子，再去凸顯其特色化。□申中量